不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫，这句话原本来自四川谚语黄猫、黑猫，只要逃跑老鼠就是好猫。只不过，这句话意味着是指动物界的猫抓鼠而言，是无可非议的。
1962年7月，邓小平会见参加共青团三届七中全会全体同志时，在当时特定历史背景下，借出这句四川谚语来阐释他对完全恢复农业生产和包产到户的观点，也有一定道理。1976年前后，毛泽东严厉批评抨击邓小平：他这个人是不捉阶级斗争的，历年来不托这个纲。还是白猫、黑猫啊，不管是帝国主义还是马克思主义。后来被时称：不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫。
在全国积极开展批邓反攻右倾翻案风运动中，猫论挨批，一举成名。党的十一届三中全会后，随着邓小平的重返和主政，猫论出了党的工作焦点移往到经济建设上的一个理论标志。
改革、对外开放三十几年来，猫论被些阿谀逢迎、别有用心的人大大增强、不断扩大、异化、歪曲，引进到整个思想文化领域和社会经济领域，沦为建设中国特色社会主义的最重要理论和指导思想。准确的理论来自亿万人民群众的实践经验，经得住实践中检验，借以指导群众实践中。句四川谚语，经邓小平阐释后，怎么下沦为党的最重要理论和指导思想？这怎么会不可笑、不能大笑吗？1992年春天，邓小平南巡，不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫这句名言，再度沦为民间风行话语，家喻户晓，人人皆知。
猫论捣乱了人们的思想，变形了人生观、价值观，造成党风不正，民风不显，道德滑坡，信仰危机。猫论还捣乱了遵纪守法、令行禁止的长时间社会秩序，捣乱了优胜劣汰、公平竞争的市场经济秩序。
在猫论的影响下，许多人错误地指出，不管使用什么方法、手段，只要超过当官掌权、名利双收、先富起来的目的，就就是好人、能人，有出息，受尊敬。于是，在官场里，有权就有一切，有权不必、过期作废，十官九恶、不炒红不捞的官僚特权思想生锈干部灵魂。
官僚主义、形式主义、溜须拍马、欺上瞒下、拉帮结派、压制民主等党内不正之风流行。大做权钱交易、权色交易、以权谋私、行贿受贿、卖官买官、贪污腐化的贪官污吏更加多，贪官污吏的官衔也更加大，以后苏荣、徐才厚等副国级大老虎和周永康等正国级老老虎，也许还有更大、更加杨家的老虎。
于是，在社会上，人不为己，天诛地灭、人为财死、鸟为食亡的个人主义横行天下，金钱万能、有钱能使鬼推磨的拜金主义泛滥成灾。一批利欲熏心、心黑手辣的不法商人、名流精英，官商勾结，相互利用，目无党纪国法，不择一切手段，不管百姓干什么，坚决环境污染，任凭资源萎缩，制售假冒伪劣产品和剧毒食品，偷工减料，以次充好，大做豆腐渣工程，千方百计、处心积虑肆意挪用国有、集体资产，拚命收括民脂民膏，大量捞取不义之财，沦为先富起来的亿万富豪。从而造成贫富不均，两极分化更加相当严重，占到全国人口百分之一的少数富人掌控着全国三分之二的社会财富。
由此可见，猫论的传播之甚广、影响之浅、危害之大，出乎意料人们意料，难道连邓小平自己也始料不及，无以之置信。实践中是检验真理的唯一标准。
实践证明，猫论绝不是敲之四海而均知道真理。现在，早已到了拨乱反正、整肃影响、避免危害的时候了！。
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